Trên một ngọn núi cao, bao gồm hai fan sống không mùa đông, mùa nắng, bọn họ chỉ biết tất cả một mùa, sẽ là mùa của yêu thương thương.Đó là giấc mơ Chapi.

Bạn đang xem: Có hai người yêu nhau

Tôi nghe giấc mơ Chapi cũng thấy nao lòng về một khu vực yên bình, khu vực đó không có sự bi thảm vui….Tống Mai

*
*
Trên ngọn núi cao chỉ tất cả hai người. Photo: TongMai

Giấc Mơ ChapiNS: trằn Tiến

Y Moanyoutube.com/watch?v=OzftwMONY1cY Rockyoutube.com/watch?v=sLOsfcN93KI

Ở địa điểm ấy tôi vẫn thấy bên trên ngọn núi caoCó hai người, chỉ có hai người yêu nhau.Họ sẽ sống không mùa đông, ko mùa nắng và nóng mưaCó một mùa, chỉ gồm một mùa yêu thương nhau.

Ở chỗ ấy bọn dê white nhởn dơ quanh đồiMột mái tranh nghèo, một nhà sàn yên ổn vuiỞ vị trí ấy họ đang sống cuộc sống thường ngày yên bìnhAi nghèo cũng có cây đàn ChapiKhi rung lên vài gai dây bầy đã đong đầy hồn bạn Raglay

Ôi Raglai yêu rừng cây ngọn núi mang tiếng lũ Chapi.Ai yêu từ bỏ do, yêu rừng xanh thì lên núi nghe bọn Chapi.Tôi yêu Chapi không thể cô đơnKhông buồn, ko vui …Tôi nghe Chapi hốt nhiên thấy nao lòng từ 1 giấc mơ … Ôi Chapi

Chapi, cha pi, phụ vương pi, phụ vương pi… ôi phụ thân pi …

*****

“Giấc mơ Chapi” của nhạc sĩ trần Tiến, không ít người dân vẫn hotline nó là tình khúc của những kẻ lãng du tha thiết muốn đi kiếm giấc mơ với hồn tiếng lũ tre của bạn Raglai.

Xem thêm: Phong Vé Máy Bay Jetstar Tại Tphcm, Đại Lý Vé Máy Bay Jetstar

Tiếng đàn Chapi, điệu nhạc Chapi đó là lòng fan Raglai, hồn tín đồ Raglai thẳm sâu vào sương khói hoai hoải miền sơn cước. Không cực nhọc để tìm ra vùng khu đất một mái tranh nghèo, một đơn vị sàn yên ổn vui khơi gợi nguồn cảm giác cho nhạc sĩ è cổ Tiến sáng tác, đó đó là những thị xã miền núi của tỉnh Ninh Thuận, nơi phân bổ cư trú của đồng bào dân tộc bản địa Raglai. Họ đó là chủ nhân của cây lũ Chapi khác biệt khiến nhiều người dân say mê qua lời đề cập của ca khúc “Giấc mơ Chapi” của nhạc sĩ nai lưng Tiến…

Không fan Raglai nào có thể nhớ cây bầy Chapi lộ diện từ khi nào, chúng ta chỉ biết sẽ là cây bầy của tín đồ nghèo bởi người Raglai phong lưu đã có bộ Mã la mua bởi trâu bởi bò giá đắt truyền qua nhiều thế hệ. Những người dân khốn khó khăn hơn đã nghĩ ra biện pháp làm cây đàn bằng những chất liệu có sẵn trên rừng để tạo thành âm thanh giống hệt bộ Mã la, từ đó cây đàn Chapi mở ra mọi lúc hầu như nơi trong cuộc sống của người Raglai. Phụ nữ Raglai vừa rất có thể địu bé vừa có thể đánh bầy Chapi khiến cho giấc ngủ em nhỏ xíu thêm ngon lành. Người bầy ông rất có thể chơi trong tối trăng mờ mặt suối nhằm hẹn hò. Trong những lúc ngơi nghỉ trên nương rẫy, bọn Chapi cũng vang lên nhằm hòa thuộc giọt mồ hôi. Cùng Chapi cũng cách vào tiệc tùng mừng năm mới, nhà new của buôn làng. Đàn Chapi, chỉ dễ dàng và đơn giản là một ống tre, hai đầu bao gồm mấu, dài khoảng 40 cm, có 8 dây, 4 phím phủ bọc ống tre. Lên cao hay xuống rẻ cao độ là nhờ 16 “con ngựa” chêm ở những đầu dây. Fan chơi bọn gảy vào phím, hộp cộng hưởng là ống tre được úp một nguồn vào bụng. Tre làm bầy phải là ống tre gai tròn, vỏ bóng cùng mỏng, mọc trên phần nhiều đồi cao, vày mọc dưới thấp rễ uống nhiều nước tiếng kêu sẽ không còn thanh. Những người còn mê lũ Chapi nói rằng, muốn tìm được cây tre làm đàn, bọn họ đã cần đợi cho gần 2 năm trời. Khi kiếm được bụi tre ưng ý, thân tre còn xanh, đánh dấu để đó. Đợi hơn một năm sau khi vỏ tre thay đổi màu sắc vàng thì sử dụng rựa vạt ngang thân, đốn thành lóng với về. Còn bắt buộc gác bên trên chái nhà bếp khoảng 3-4 tháng cho ống tre thiệt khô, thật dai, thiệt bền mới hạ xuống có tác dụng đàn… Chơi đàn Chapi cũng chưa phải chuyện đối chọi giản, do không có những ghi chép ký âm buộc phải từ bao đời nay biện pháp học bọn vẫn dừng lại ở chuyện truyền nghề trực tiếp. Điều này nhờ vào rất nhiều vào năng khiếu sở trường và sự mếm mộ của bạn được truyền lại. Những giai điệu hoàn toàn có thể được nghịch trên cây bọn Chapi cũng rất được truyền lại từ không ít thế hệ với nội dung đơn giản mộc mạc như trung ương tính người Raglai, như giai điệu bé ếch con chim kêu than du êm xin chào khách.

Cả vùng Raglai Ma Nới mang đến nay chỉ còn Chamale Âu biết làm bầy và biết gảy Chapi.

Nhưng ngày nay, một sự thật đáng ai oán là cây đàn Chapi đã mất dần trên chính quê nhà của mình. Cây lũ Chapi thấm đẫm vai trung phong sự tín đồ Raglai đã hứng chịu một nỗi buồn, kia là trẻ tuổi sau này không còn say mê cùng với cây đàn của phụ vương ông. Họ đang làm quen với đầy đủ nhạc cụ về tối tân hơn, những âm thanh xập xình chốn thành thị. Cả vùng Raglai Ma Nới mang lại nay chỉ từ Chamale Âu biết làm lũ và biết gảy Chapi. Chamale Âu đang ở tuổi lục tuần. Mỗi lần có khách mang lại chơi hỏi về cây đàn, ông quý lắm. Đây là dây mẹ, đó là dây cha, trên đây dây con trai, trên đây dây con gái. Dây phụ vương thì cao, dây mẹ thì trầm, dây nhỏ lớn thanh, dây con út nhỏ. Hứng lên, ông lại ôm lũ Chapi với gảy. “Điệu “Con ếch” vang lên như báo những cơn mưa đầu mùa, call nhau lên nương trồng tỉa. Điệu “Con chim” báo cho nhau khoảng thời hạn trong ngày. Điệu “Thở than” như chia sẻ những nỗi niềm ảm đạm khổ. Điệu “Em nghỉ ngơi lại anh về” nói lời giã biệt sau trắng đêm hò hẹn khu vực suối vắng, rừng sâu. Rồi đến “Con gái lúa”, “Con trai bắp” cũng chỉ dễ dàng là hầu như tâm sự từ đáy lòng bạn Raglai yêu thích hạt lúa, hạt bắp như chính con trai, đàn bà của mình. Ông hát lên ngôn từ Raglai theo tiếng bọn Chapi trầm bổng: “Hỡi bắp trắng con trai của mẹ/Hãy làm cho mẹ được bình an, no đủ/Hỡi bắp trắng nam nhi của mẹ/Đừng để nước mong muốn đổ, nồi mong mỏi nghiêng…”. Ông hát, nhưng trong hai con mắt người đàn ông Raglai ẩn chứa nỗi cô đơn khôn tả. Cả vùng Ma Nới này chẳng tất cả đứa nhỏ dại nào biết làm cho đàn, gảy lũ Chapi nữa. Ông buồn, vày tình yêu Chapi, tình cảm Raglai bỏng cháy trong ông đang thôi thúc ông níu giữ các gì đang nguy cơ vụt mất. Ông lo, cuộc đời mình liệu có đủ lâu năm để kịp truyền lại đầy đủ ngón lũ Chapi, truyền lại những báu vật từ thuở ông bà… giấc mơ Chapi đã mờ dần dần đi nhưng vẫn tồn tại những tấm lòng quyết duy trì gìn vốn quý văn hóa truyền thống của dân tộc. Đó chính là niềm vui, niềm hy vọng cho những ai đã từng bước đến vùng đất này đưa về từ mảnh đất Đắc rai. Họ tin một ngày ko xa tiếng lũ Chapi lại vang lên để không gian núi rừng thêm bác ái, thêm thanh bình, thêm xanh tươi và niềm mơ ước Chapi không lúc nào tắt.